Mordovian kansallispuvut (kuva)

Mordvin autonominen tasavalta sijaitsee Volga-Vjatkan alueella. Siellä asuvat alkuperäiskansat ovat moksha ja ersa. Vain kolmasosa mordvinaisista asuu autonomiassa. Loput ovat hajallaan Volgan alueella, Siperiassa, keskusalueen alueilla ja tasavalloissa.

Erzya ja moksha kuuluvat suomalais-ugrilaisen haaran kansallisuuksiin, heillä on äidinkieli ja kirjoitus. Venäläinen kulttuuri on vaikuttanut ihmiselämän kaikkiin osa-alueisiin. 1900-luvulla myös alkuperäinen kansallispuku assimiloitiin.

Historiallinen viittaus

Tiedetään, että jo kivikaudella Keski-Volgan alueen alueella asuivat androphagi- ja tissagetilaiset heimot. Nämä ovat nykyaikaisen ersan ja moksan esi-isiä. 1100-luvulla venäläisten ruhtinaiden ryhmät hyökkäsivät useaan otteeseen näitä kansoja vastaan, ja sitten mongolitataarit tuhosivat ja ryöstivät näitä maita ja ottivat miehet armeijaansa.

1500-luvulla Ivan Julma, joka oli menossa sotilaalliseen kampanjaan Kazania vastaan, alisti mordvalaiset.Aatelistorit vannoivat uskollisuutta Moskovan suvereenille. Tsaari Ivan Vasilyevich jakoi mokshanien ja ersyaanien maat bojaareille ja luostareille.

Paikallinen väestö pakotettiin kääntymään ortodoksisuuteen. Monet mordvalaiset lähtivät tuolloin pakoon perheineen ja omaisuutensa kanssa koskenlaskua pitkin Volgaa sen alajuoksulle, jonne tsaarin valta ei ulottunut. Esi-isiensä alueelle jäänyt väestö ja kääntymys joutuivat venäläistyksen kohteeksi. Myös ne, jotka pakenivat, assimiloitiin, mutta prosessi oli hitaampaa.

Tärkeä! Vuonna 1867 venäläinen proosakirjailija Melnikov-Pechersky, kuvaillen Mokshan ja Erzyan elämää, totesi, että vain joissakin kylissä naisten mordvalainen puku säilyi, ja ajan myötä sitä löytyy yhä vähemmän.

Mordvalaisen kansallispuvun ominaispiirteet

Kansallispuvusta voidaan puhua kahden kulttuurin kontekstissa: moksha ja ersa. Huomioikaa molempien kansojen perinteiselle pukeutumiselle ominaiset piirteet:

• vaatemateriaali on kotikudottua valkaistua kangasta - pellavaa tai hamppua;
• leikkaus - suora sekä paidalle (panara) että ulompiin, heiluviin valkoisiin vaatteisiin;
• viimeistely - villakirjonta, jolle on ominaista punainen ja musta väri;
• koristeet - ruokalaput ja puitteet, metallilla ja helmillä koristeltu;
• kengät - kudotut niiniikengät onuchilla ja nahkasaappaat, joissa on rypytys.

Miesten, naisten, lasten pukujen ominaisuudet

Näiden kansallisuuksien naiset kutoivat kangasta ja kangasta, joista he sitten ompelivat arki- ja juhlavaatteita kesä- ja talvivaatteisiin.

Miehet käyttivät suoramaista paitaa ja housuja (ponkst), jotka oli vyötetty vyöllä, ja viileällä säällä he heittivät päälle keinuvan kangasvaatteen. Syksyllä tai keväällä ne pidettiin lämpimänä sumani-tummassa kangastakissa, talvella vaikuttavan pituisessa lampaannahkaturkissa. Kylmällä säällä miehellä oli huovutettu hattu, korvalaput tai malakhai. 1900-luvun alusta lähtien miehille tehtiin tehdaskankaista paitoja ja ostettiin hattuja, jotka korvasivat huovutetut hatut.

Naisten puku on erittäin kaunis ja koostuu monista elementeistä. Tyttö alkoi pukea asuaan paidalla, jossa oli tunikamainen siluetti ja halkiot etupaneeleissa. Panhard oli runsaasti kirjailtu kauluksessa, hihoissa ja helmassa. Paidan etuosassa (saumoja pitkin), selässä ja rinnassa (kahden pitkittäisen raidan muodossa) oli kirjonta. Lomapäivinä asua täydensi toinen paita - pokai, joka oli erittäin tiukasti kirjailtu brodeerauksella ja helmillä. Naisten Moksha-tuotteiden pituus salli vain hieman peittää polvet, joten puku sisälsi kanvashousut, jotka ulottuvat nilkoihin asti.

Esiliinat ruokalapulla tai ilman (ja jopa hihoilla) ovat myös olennainen osa naisen pukua. Panhardin päällä käytettiin hihatonta liiviä ja keinuvaa kangasta, muscaa tai rutsyaa. Kuten miehet, he käyttivät suman- tai lampaannahkaa. Kaikki naisten vaatteet päällysvaatteita lukuun ottamatta oli koristeltu monimutkaisesti koruompelein ja kirjailtu helmillä, kolikoilla ja ketjuilla.

Naisten ja tyttöjen päähine oli erilainen. Ne, jotka eivät olleet vielä naimisissa, käyttivät päänauhaa tai erityisiä kruunuhattuja koristeilla. Perheen naiset käyttivät hiuksiaan korkean kartiomaisen tai suorakaiteen muotoisen päähineen alla tai harakan korun tai lippalakin muodossa. Oli muitakin vaihtoehtoja - pyyhe brodeeratuilla reunoilla ja kruunu suljettu ylhäältä.

Lasten puku toisti kaikki aikuisen elementit, mutta tytön asussa oli huomattavasti vähemmän koruja, koska niin runsaasti koristeltu puku painoi myös vaikuttavasti.

Millä ne on koristeltu, millaisilla kengillä?

Naiset rakastivat koristelemista. Kaikki tämä heijastuu pukuun:

• Päähineeseen kiinnitettiin temppeliriipuksia, joissa oli helmiä, helmiä ja kolikoita;
• otsakoristeessa oli höyhenhapsu ja kirjailtu punos;
• tytöt piilottivat hiuksensa silkistä ja helmistä tehtyjen palmikoiden alle;
• korvissa - korvakorut ja koivuntuohimukit, jotka on päällystetty materiaalilla ommeltuilla värillisillä kuvioilla ja helmillä;
• rintakoristeet tehtiin helmistä ja kaulakoruista. Erityisen kauniita olivat helmillä koristellut kaulukset, rintaverkot ja olkakoristeet (perustuen kahteen nahkanauhaan, joihin oli ommeltu koriste bugleilla, napeilla ja ketjuilla);
• rannekorut - erilaiset rannekorut ja sormukset;
• vyötärön alue oli koristeltu brodeeratuilla lannekankailla, napeilla, punoksilla, helmillä, villahapsuilla, kupariketjuilla, kolikoilla ja kuorilla;
• Vyöstä ripustettiin parilliset riipukset, jotka koostuivat metallirungosta ja kuparilangasta useissa riveissä. Niihin kiinnitettiin rahakkeita, kuoria, kolikoita, kelloja ja silkkihapsuja. Brodeeratut vyötäröpyyhkeet työnnettiin vyöhön.

Huomioikaa kansallisten Moksha- ja Erzya-kenkien pääkohdat:

1. perinteisesti mordvalaiset käyttivät linssistä tai jalavasta tehtyjä niinikenkiä, joissa oli vino kudos;
2. nahkasaappaat olivat juhlava jalkinevaihtoehto. Ne erottuivat hihansuista, terävistä varpaista ja massiivisista kantapäästä;
3. talvikengät - huopakengät;
4. jalkakääreet käärittiin paljaiden jalkojen ympärille: alemmat - jalkoihin, ylemmät - pohkeisiin;
5. Onuchi - valkoinen tai musta - käärittiin jalkakääreiden päälle viileällä säällä ja juhlapyhinä punaisella värillisillä kangasraidoilla.

Viite. Kansan perinteissä naisia, joilla on suorat, tasaiset ja täyteläiset jalat, pidetään kaunottareina.Onuchit päätehtävän - eristyksen - lisäksi suunniteltiin tarkasti tekemään ihanteelliset kenen tahansa naisen jaloista.

Moderni Mordvin puku

Viime vuosikymmeninä Mordviassa kansanpuku on elpynyt.. Sitä käytetään seremonioissa, kansallisissa vapaapäivissä, konserteissa ja joissakin virallisissa tapahtumissa. Yksi jalkapallon MM-kisojen 2018 otteluista vietettiin Saranskissa karnevaalikulkueella, jossa oli mukana kaupunkilaisia ​​perinteisissä mordvaalaisissa vaatteissa.

Saranskin taidekoulun opiskelijat, jotka ovat saaneet inspiraationsa kansallisista taide- ja käsityöaiheista, edistävät niiden sisällyttämistä arki- tai juhlaasuihin. Kurssi- ja diplomitöissään he käyttävät muinaisten pukujen leikkaus- ja kirjontaelementtejä luoden moderneja vaatteita etnotyyliin. Tulokset ovat erittäin onnistuneita ja tuoreita kuvia.