Mikä on pääkallo (kuva)

Idässä pääkallo on eräänlainen passi omistajalleen. Tämän pienen hatun muoto ja koriste osoittavat, että omistaja kuuluu tiettyyn kansaan ja luokkaan. Kenelläkään miehellä ei ollut oikeutta esiintyä moskeijassa, lomalla, hautajaisissa tai herätessä ilman tätä päähineä. Nykyään tämä ikivanha vaatekappale tekee paluun moderniin asuun.

Mikä on kallohattu?

Skullcap on Keski-Aasian kansojen kansallinen päähine, joka on pyöreä tai neliömäinen, litteä tai kaareva yläosa. Ne on valmistettu erilaisista kankaista ja koristeltu hienolla brodeerauksella. Päähineen väri ja ornamentti heijastavat sen Aasian osan elämäntavan erityispiirteitä, jossa se valmistettiin.

Pääkallohattuja käyttävät paitsi uzbekit, joissa niistä on jo pitkään tullut kansallisen ylpeyden lähde, myös afgaanit, iranilaiset, turkkilaiset, volgatataarit ja baškiirit. Tätä Aasian perinteistä päähinettä käyttävät kaikki paitsi vanhemmat naiset.

Historiallinen viittaus

Sanan "skullcap" juuri on turkkilaisessa sanassa "tyube" (tai "tobe"), joka tarkoittaa "yläosaa". Idässä uskotaan, että pään yläosa on kosketuspiste maailmankaikkeuden kanssa, ja tämä vaatekappale toimii talismanina, joka suojaa ihmisen haavoittuvinta kohtaa pahoilta hengiltä ja houkuttelee terveyttä ja hyvinvointia..

Symbolisesti pääkallo, kuten moskeijan kupolit, on taivaan holvi, jonka alla ihminen syntyy, elää ja kuolee. Itse asiassa tämän päähineen muoto ja symboliikka läpäisevät idän ihmisten koko elämän:

• jurta – kallohattu, suurennettu satoja kertoja;
• kulho, josta teetä on tapana juoda, on kupolin muotoinen;
• Casa on perinteinen ruoka-astia.

Päähineen ominaispiirteet

Edellä mainittiin jo, että pääkallo voi olla pyöreä tai neliömäinen, litteällä tai teräväkärkisellä. Sen valmistukseen käytettävät kankaat voivat olla erilaisia: silkki, satiini sametti, kangas. Vain tytöt ja naiset, joilla on tarkka näkö ja erityistä sinnikkyyttä, voivat tehdä näitä hattuja.

Pääkallohatun tiedot - kuvaus

Tämä päähine koostuu kolmesta osasta.

1. Tepa - "kukkula" tai "kukkula". Tämä on korkin yläosa, sama kupoli, joka suojaa omistajaa pahalta silmältä. Mielenkiintoista on, että suorakaiteen muotoinen muoto mahdollistaa pääkallon taittamisen ja siksi kätevän säilytyksen.
2. Kizak on bändi. Se oli myös kirjailtu silkillä, ja koristeeseen salattiin erilaisia ​​symboleja: syntymä ja kuolema, terveys ja rikkaus.
3. Zhiyak on punos, jolla leikattiin pääkallon kizakki pohjasta. Se oli myös tarkoitettu suojelemaan omistajaa pahoilta hengiltä. Se voi olla puhtaan musta tai koristeltu yhdellä tai kahdella toistuvalla motiivilla.

Pääkallon korkkien tyypit

Nykyään Keski-Aasiassa on monia eri tyyppejä tästä päähineestä: litteä, kartion muotoinen, puolipallomainen ja neliömäinen. Kirjontakuvio ja väri heijastelevat ihmisten ikivanhoja perinteitä ja elämäntapaa.

Tärkeä! Rakkaalle vieraalle on tapana antaa lahjaksi jokaiselle Aasian asukkaalle perinteisesti tärkeitä asioita: viitta, suzani (käsinkirjailtu seinäteline) ja tietysti pääkallohattu.

Jos miesten, naisten ja lasten pääkallohattujen muoto on käytännössä sama, niin päällystä koristavat elementit vaihtelevat sukupuolen ja iän mukaan.

Miesten päähineissä kirjonta on yleensä kaksi- tai kolmivärinen paletti, kun taas naisten hattujen kuviot on tehty rikkaammalla värivalikoimalla.. Ainoa poikkeus kenties ovat uiguurit, joiden miesten pääkallot on koristeltu paitsi monivärisillä brodeerauksilla, myös helmillä. Ne ovat todellisia taideteoksia ja koristavat usein kodin seiniä mattojen ohella.

Tärkeä! 1800-luvulla vain miehet saattoivat käyttää pääkalloja. Siitä lähtien on edelleen olemassa sanonta: "Eikö sinulla ole pääkallohattu?" Tämä tarkoittaa: "Etkö ole mies?"

Toinen pääkallon tyyppi on kuloh. Papiston (dervishien) edustajat käyttivät tätä pitkänomaista ylöspäin kupolin muotoista hattua leveällä nauhalla. Kulokin voitiin kääriä turbaanilla päällä, mutta terävän yläosan piti olla näkyvissä.

Tytöt ja nuoret naiset pitivät parempana pieniä pyöreitä hattuja, joissa oli korkea nauha, ja pitivät niitä korkealla otsassa. Ne voidaan koristella paitsi kirjontalla, myös helmillä, kivillä ja höyhenillä.

Lasten pääkallohattu oli kupolin muotoinen ja terävä yläosa koristeltu ylhäältä tupsulla varustetulla nauhalla. Laittamalla tämän pyhän päähineen vauvan ylle mullah siunasi lasta ja houkutteli hänelle terveyttä ja hyvinvointia..

Turkmenistanissa kallonpäätä kutsutaan nimellä "takhya". Sen muoto voi olla mikä tahansa, ja kirjonta koostuu pääsääntöisesti geometrisista elementeistä ja suoritetaan paletissa, joka on rajoitettu punaiseen, valkoiseen, keltaiseen ja mustaan.

Tärkeä! Vapaan tytön päähine oli koristeltu höyhenellä, mutta jos lipassa ei ollut höyhentä, se merkitsi, että morsian oli jo sovitettu.

Skullcap-kuvioiden ominaisuudet

Jokaisella kirjontalla on omat käsityönsä salaisuutensa, mutta hänen työnsä heijastelee aina paikallisia perinteitä. Kerrotaanpa lisää kallonpäällisten kuvioista:

Chustskoy

Suosituin on Chust-kallohattu, jossa on valkoisesta silkistä valmistettu koriste mustalla kentällä, joka symboloi auringon väriä. Perinteisesti lippiksen kruunuun kiinnitettiin kuvia kuuman pippurin palosta, mikä merkitsi perheen onnea ja karkoitti pahoja henkiä, ja nauhaan kirjailtiin tyyliteltyjä oinaansarvia, jotka tarkoittivat voimaa ja rohkeutta. Zhiyakissa käytettiin aaltomaisia ​​kuvioita, jotka symboloivat vaurautta ja elinvoimaa.

Shakhrisabz

Shakhrisabz-kallohattu ("irok") erottuu rikkaasta väripaletista, koska se oli brodeerattu kukkakuvioilla, jossa jokainen kasviston edustaja ja väri, jolla se esitetään, on suunniteltu heijastamaan kaikkea elämän monimuotoisuutta ja rikkautta.

Bukhara

Päähineeseen kirjailtujen kullan ja hopean kuvioiden avulla voit helposti määrittää sen alkuperän - tämä on Bukhara. Tällaisia ​​pääkalloja kutsutaan kullalla brodeeratuiksi Bukhara-kuviksi. Kulta ja hopea korkissa merkitsivät omistajan korkeaa asemaa tai sen tapahtuman erityinen merkitys, johon sitä käytettiin. Tunnistat tämän pääkallon helposti sen perinteisistä koristeista:

• "Satakielen silmä";
• "varpusen kieli";
• ympyrä, joka osoittaa kohteen.

Andijan

Andijan-kallohattu, johon oli brodeerattu risti paksulla valkoisella pohjalla, oli suosituin idän naisväestön keskuudessa. Perinteisiä värejä ovat purppura, sininen ja musta. "Käärmepolku" -kuvio symboloi hedelmällisyyttä ja toimi samalla talismanina pahaa silmää vastaan.. Kirjonta täydennettiin kuvilla hedelmistä ja kukista.

Taškent

Myös aasialaisten kaunokaisten keskuudessa erityisen suosittu oli Tashkent-kallohattu, joka on osa juhlavaatetusta. Se erottuu monivärisestä kirjonnasta langoilla ja helmillä viininpunaisella, tummansinisellä tai tummanvihreällä taustalla. Tyyliteltyjen kuvien fasaanin, kukon ja riikinkukon höyhenistä piti suojella omistajaansa vaurioilta ja pahalta silmältä. Niiden lisäksi korkkiin kirjailtiin eläin- ja kasvihahmoja.

Baysunskaya

Boysun-kallohattu, pyöreä kartiomainen yläosa, oli tarkoitettu vahvemmalle sukupuolelle. Kirjonta tehtiin hillityissä väreissä, mutta jokainen väriyhdistelmä kätki ihmisen elämänpolun syvän pyhän merkityksen. Keltainen väri symboloi puuvillakukkaa ja valkoinen timantin muotoinen elementti itse puuvillaa..

Bändi on melko korkea, ja zhiyak on kudottu käsin. Peittäen omistajan pään vanteena, se esti pimeiden voimien pääsyn haavoittuvimpaan kohtaan (pään yläosaan), suojaten päätä kaikilta puolilta.

Karakalpak

Toinen suosittu pääkallohattu idässä on karakalpak. Pyöreä lippis, koristeltu nauhan ympärillä koristekirjonta punaisilla, keltaisilla ja vihreillä langoilla. Näistä päähineistä on miesten ja naisten versioita: naiset käyttävät pörröistä pommonia sivulla, ja kirjonta on pyöristetympi, toisin kuin miesten, jossa kaikki kuvion linjat ovat katkenneet. Koristeen tehtävä on perinteinen - suoja pahoilta voimilta ja pahalta silmältä.

Mielenkiintoisia seikkoja

Pääkallohatusta on pitkään tullut idän symboli ja puhtaasti utilitaristisesta vaatekappaleesta, vaikka se olisi pyhä, se on muuttunut taideteokseksi. Brodeeraajat kilpailevat keskenään korujen valmistustaidoissa ja esittelevät mielellään töitään eritasoisissa näyttelyissä. Päähineiden muinainen historia tarjoaa niin rikkaan materiaalin tämäntyyppisen taiteen kehittämiseen.

On monia historiallisia faktoja, jotka arkistoista ja kirjastoista nykyaikaiseen tietotilaan siirtyvät yhä uudelleen ja uudelleen kiinnittävät huomiota tähän ikivanhaan vaatekappaleeseen.

Tiedetään esimerkiksi, että muinaiset turkkilaiset käyttivät erityistä kallohattua, jota käytettiin syvällä otsassa. Uskottiin, että päähineen kuviot auttoivat suojaamaan "kolmatta silmää" pimeältä energialta.

Lasten päähineen muoto määritettiin perinteen mukaan piilottaa pojan päähän sen alle letku, joka symboloi lapsen kuulumista valittuihin lapsiin. Nauha, jossa on tupsu korkin yläosassa, on tämän punoksen analogi.

1800-luvulla kallohattu ei ollut vielä naisten vaatekappale, mutta poikkeuksia oli, kuten muuallakin:

• atang - dandy, joka käytti tätä lakkia, jäljitellen miehiä ja vastustaen siten tiukkoja patriarkaalisia perinteitä;
• naiset, joilla on helppo hyve; Tästä syystä, kun myöhemmin pääkallohattujen käyttämisen perinne levisi aasialaisiin naisiin, naiset olivat erittäin vihamielisiä tälle innovaatiolle.

Ja lopuksi hauska vanha legenda. Kauan sitten eräs kuningatar, ajaessaan Karakalpak-maiden läpi, näki paikallisten brodeeraajien hämmästyttävän herkkiä ja kauniita töitä.Hämmästyneenä hän sylkäisi kylkeen, jotta se ei häiritsisi sitä. Nyt Karakalpakin pääkallohatussa on pyörän muodossa oleva elementti, jota kutsutaan "kuningattaren sylkeksi". Ja sen tarkoitus pysyi samana - jotta sitä ei hämmennetä.